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宗秋山人四柱八字培训特点


特点一:天干地支作用

白衣理论是干支相互作用之后剩余的力量再与日干作用,而宗秋山人的理论是七个干支可以互相作用,同时日干和七个干支是直接作用,不受其他干支的任何影响,看似理论非常微妙,实操方法非常简单。


 特点二:喜神和用神分析

白衣取用神理论是将每个干支的力量大小评估后,再看日柱印比和食伤财官的力量对比,到底是身旺还是身弱,然后定格局,取用神。按照这种取用神方法很多人需要好几年才能学会,即便学会了还是吃不准,没把握。按照宗秋山人的取用神方法一个时辰就能学会,假如你对干支五行很熟练30分钟就能学会,而且非常准确,如果一个时辰学不会不是学员笨,而是方法不对。


 特点三:断流年大运发生何事

白衣理论中大运流年的判断只能断吉凶,吉凶表现的程度大小很难断准,吉凶每年都不一样,不是吉就是凶,如何将人生大灾大难一下子抓住,按照宗秋山人的理论方法我们在取用神的章节中讲到的必须分清第一用神和第二用神或者是喜神,也要分清第一忌神和第二忌神的角色。假如遇到第一用神肯定是大吉,遇到第二用神肯定是小吉,遇到喜神可能会应验到你的家人身上。遇到第一忌神肯定大灾大难,遇到第二忌神那只是破财免灾。只要把喜用神分成老大和老二老三不仅能断准吉凶的严重性,也能断出应到哪方面。


 特点四:瞬间定命格,大胆断六亲。

拿到四柱首先你的知道这个人是有钱人还是穷人,富贵格还是贫贱格,这就叫定命格。定命格不是定格局。定格局比较简单,例如从强格,偏旺格,七杀格,正印格等等?很多八字师傅拿到四柱后看半天只会断流年大运,对六亲方面的父母、子女、配偶、学历、健康等只字不提,除非客户问到某个问题才去顺藤摸瓜,回答客户的问题,所以客户不能信服,这就是指挥定格局,不会定命格。为什么拿到四柱滋滋呜呜不敢断事?因为都知道最难的就是断事断六亲,初学者都是只会断流年大运。按照宗秋山人的四柱理论只要三天就敢只断六亲,为什么敢断?只有做到心中有数你才敢断。


 特点五:从格八字的标准化

肩负四柱文化走南闯北三十多年,发现一个怪现象,很多八字师傅把本来不应该断为从格的八字,他们总是能找到各种各样的理由来说明能从,我把这种理由叫汉奸理由。

先讲八字为什么要从?从格就是顺从之意,我实在不行了才愿意顺从你,你也一样,实在不行才愿意顺从我,不管谁顺从谁心理都不甘心。顺从就是投降,实在不行这是为了保命的唯一选择,假如战争还没走到绝路上,动不动就投降,这不是汉奸又是什么?四柱当中的从格标准必须是有一方弱到无路可走才能定性为从格,无论是日元还是财官到底弱到什么程度才能顺从对方?宗秋山人有一个量化的标准,学员只要掌握了基本的干支的五行属性,一点就透。


 特点六:一眼看穿疾病灾祸

理论指导实践,实践就是检验理论的标准,过去书本上的理论知识真的在实践中对不上,一半都对不上,不信你拿书去对人的四柱八字,肯定不准,原因是社会在发展,人们的意识形态也跟古代不一样,社会科技在发展,人们的生活水平以及劳动方式都经过了一次次的大变革,古老的断语和时间效应都必须进一步发展才能与时俱进。宗秋山人三十年实战经验,总结了几百例的重疾人员和残疾人的八字,重疾人员的八字和残疾人的八字真的一眼就能看出来。


起名巨匠: Named master

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